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　　影片中虽然没有说教和鲜明的政治倾向，但导演通过情节的安排和富于寓意的设计，在展现社会现实的同时，间接而含蓄的表达了自己的观点。如在安东上班的第一天，在同事指点安东如何工作时，画面中除了两人外，还带出街边卖艺和乞讨的两名儿童。同事踢开了身后的拉风琴的男孩。镜头随着男孩摇向画面的左边带出另一名儿童，他向一行路的路人乞讨，镜头追随他而去，并“看着”他失望的走了回来。在这个不到一分钟的镜头运动和场面调度中，导演在一种不经意间表现出社会的一种现象——儿童的流离失所。还有那段在屋檐下避雨时说着德语令人烦躁的神学院学生们的对话，以及那段人们无心忏悔不过是为了两勺汤而去教堂和安东对教堂秩序的扰乱，这些情节看似无意的，却蕴含着一定的寓意，引起人们对宗教作用的反思。这些生活又含有寓意的设计，的确富有效果。

　　刚开始父亲对找到自行车还充满希望，所以向儿子承诺找到自行车就请客。在第一个自行车集贸市场无功而返后，父亲的情绪开始低落。在躲雨时，父亲没有注意到儿子跌了一跤，还责备他弄了一身泥水，但知道儿子摔倒后，仍递给他一条手帕。在追赶老乞丐时，因为焦急而喝止了正要小便的儿子，并继而在追丢老乞丐，听到儿子的埋怨后，忍不住打了儿子。儿子委屈的流着泪从父亲身边走开，父子关系失去了先前的和谐。当父亲正在为自己的行为内疚时，听到有男孩落水的呼喊，急忙前往。待知道不是儿子时，才放下心。就在转头时，看到儿子正坐在台阶上等自己，此时父亲百感交集，意识到自己为找车而忽视了身边的儿子。此时导演运用了一个长镜头“看着”父亲走向儿子，在长镜头中积淀着父亲对儿子的爱。为了缓和父子关系，父亲带儿子走进餐馆，让儿子美美吃了一顿。父子关系从先前的紧张再次走向和谐。

　　《偷自行车的人》中虽然没有离奇曲折的故事，反映的只是普通人的生活状态，导演把每个事件再现得像生活中那样自然、真实、富有亲切感，但影片在剧作结构上却是极其巧妙的。整部影片由一个个互不关联的、偶然的小事或小插曲连缀而成。影片看起来是松散的，实则是极其严谨的。每个段落中的事件都像是在生活中偶然碰上的，其实都经过了精心的安排。跟随安东父子穿行于罗马的大街小巷，我们看到了熙熙攘攘的自行车市场，生意兴隆的女看相人，教堂里为了免费菜汤而忏悔的穷人。影片把这些偶然事件和众生相化为戏剧题材，每个镜头，每场戏都非常精彩，富有戏剧性魅力，但不留人为痕迹。当安东父子的寻找每次就要陷于僵局，故事无法开展的时候，偷车小伙的几次偶然出现又成为推动剧情发展的情节动力。

　　作为意大利新现实主义最典型和最突出的作品，《偷自行车的人》体现了意大利新现实主义电影的所有美学原则。影片触及了意大利社会生活中重要的问题和现象——失业。影片以现实为依托，以一组组“平民化”的剧情推进，展现了一个普通劳动者安东日常生活中的一件事——丢失自行车，寻找自行车，反映出像安东这样普通人的生活状态。在《偷自行车的人》中，真正实现了将摄影机搬到大街上，影片完全在真实的环境中拍摄。镜头跟随安东穿梭于罗马的街头，带出了这个社会的众生相。影片的三个主要演员全部启用非职业演员，扮演安东﹒里奇的马齐奥拉尼是一名真正的失业钢铁工人，是导演在挑选过上百的人之后从一长队带孩子来应征的人中间一眼看中的。布鲁诺的小演员是导演从看热闹的人群中偶然发现的。扮演安东妻子玛利亚的卡莱尔则是一名新闻记者。这些非职业演员依靠他们对自身生活的深切体验，为影片创作出一种绝妙的真实。在《偷自行车的人》中，没有英雄，只有普通人；没有离奇曲折的故事，只有日常的，琐碎的小事；没有虚构，只有现实生活中的人和事。这些正是典型的新现实主义的创作实践。